Dilimize yeni geçmiş olan “initiation“, inisiyasyon sözcüğüne Türkçe’de ill^bir karşılık bulmaya çalışırsak, bunu en yakın, “tasavvuf“ sözcüğüyle karşılayabiliriz insanlığıın süşünce tarihi boyunca oluşan eski, kadim Geleneklerin (traditions) devamını sağlayan ezoterik, sırrî bilgiler, bu bilgileri öğreten geleneksel kurumlara girilmeden öğrenilemez. Bu bilgileri almak için bu yola giren kimseye “inisiye“ yani isteyen anlamında. “mürit“ adı verilir. Yerine göre bu, bir usta, bir üstat, bir şeyh, bir rehber, bir mürşid, bir efendidir. İnisiyeler, inisiyatörün gözetimi ve denetimi altında, tek tek, çeşitli sınavlardan geçerler, sonunda belli halleri yaşayarak, belli manevÎ makamlara erişirler. İşte, inisiyelerin yaşadıkları halelrin tümüne, gerçekleştirdikleri hakikatlerin hepsine, “inisiyasyon“ denir. Düzenli bir geleneksel teşkilata bağlanma, inisiyasyonunun sadece gerekli şartı olmayıp fakat aynı zamanda, kelimenin tama anlamıyla inisiyasyonun sadece gerekli şartı olmayıp fakat aynı zamanda, kelimenin tam anlamıyla inisiyasyonu oluşturan şeydir. Bütün geleneksel şekilleri, onların ilkesinin birliği içinde ele alan kişi, zaten temelde, kelimenin, en kesin anlamıyla, bireşimsel bir görüşe sahip olur. Böyle biri bütün geleneksel şekillerin içinde aynı şekilde yer alabilir ve hatta bütün şekiller için en iç nokta olan yerde bulunabilir., çünkü o nokta gerçekten de onların ortak merkezidir. Merkeze ulaşmak için farklı noktalardan hareket eden bütün yollar, gittikçe birbirine yaklaşarak, fakat daima birbirindenayrı kalarak, biricik merkeze varıp orada birleşinceye kadar ilerler. Merkezden bakıldığında, gerçekten de bu yolar, her biri merkezden çıkan ve çembere doğru uzanan bir yığın yarı çap gibidir çember üzerindeki çok sayıdaki noktalar, bu yarıçaplar aracılığıyla ancak merkezle bir ilişki kurar. René Guénon bu yazılarında, “inisiyasyon“ la ilgili hususlarda, kapsamlı ve doyurucu bilgiler sunmaktadır.
(Arka Kapak)

Diğer Kredi Kartları : 14,00 Peşin(Tek Çekim)