Hadîslere yönelik tenkîd faaliyeti yeni değildir. Geleneğimizde hadîsleri anlama yönünde büyük gayretlerin ağırlık kazandığı söylenebilirse de çeşitli etkilerin, bazen de haklı gerekçelerin eşliğinde öteden beri hadîslerin Kur&rsquoân&rsquoa, akla, sahîh sünnete, tarihe aykırı olduğu ileri sürülerek tenkîdler yapılmıştır. Şüphesiz bu tenkîdlerde en çok göze çarpan husus, hadîslerin Kur&rsquoân&rsquoa aykırılığıdır.

Kur&rsquoân&rsquoa aykırılığı ispat etmede kolaya kaçıldığı bir vâkıadır. Zira Kur&rsquoân&rsquoa arz işleminde de ortaya çıkabilecek sorunlar vardır. Bu noktada en büyük sorun, Kur&rsquoân&rsquoın bütünlüğünü gözden kaçırmaktır. Biz, genelde işimize gelen âyetlere arz işlemini yapmaktayız. Mesela, gaybî hadîsleri reddetmek için onları siyakına sibakına bakmadan &ldquoBen sadece bir beşerim&rdquo âyetine arz ediyoruz. Ama Allâh&rsquoın razı olduğu elçilerine gaybı bildirebileceği âyetini görmezden geliyoruz. Hadîslerin Kur&rsquoân&rsquoa aykırılığı söyleminde bu hata, çoğu kez tekrarlanmaktadır.

Bu çalışmada Kur&rsquoân&rsquoa aykırı olduğu iddia edilen doksan altı hadîs tespit edilip değerlendirilmiştir. &ldquoHepsi derlenilmiştir&rdquo iddiasında olmasak bile büyük ölçüde Kur&rsquoân&rsquoa aykırı hadîsler tespit edilmeye çalışılmıştır. Elinizdeki çalışma, birtakım iddiaları değerlendirme noktasında atılmış küçük, ama tatmin edici olduğunu düşündüğümüz bir adımdır.